美洲雨林中的文明，一直都是古老而又神秘的存在，不知其源，不知其往。其中最广为人知的代表莫过于玛雅文明，撇去已经被证伪的末日预言不谈，他们远超时代水准的天文知识就足以让史学家搔首良久。特奥蒂瓦坎，则是当时可以与玛雅并称的美洲文明中心。然而当我们赶到的时候，她就已经是一片废墟了，就连特奥蒂瓦坎其名也不是她的自称，而是后来的阿兹特克人对她的称呼，意为“众神创造日月之地”，岁月流逝，就连阿兹特克人创造的文明也湮没在了历史的烟尘中，只留下亘古不变的太阳金字塔还在述说当时的辉煌。

让我们把目光从墨西哥山谷中移回到眼前的桌面上，《特奥蒂瓦坎：众神之城》（以下简称《众神之城》）从题材上讲，是一款相当正宗的德式策略类游戏，版图边缘的一圈计分轨道就已经明明白白地告诉玩家：刷分，刷就完事了。本作采用了工人放置机制，玩家需要操控自己的工人在城市的各个版图上顺时针移动来获取资源、升级科技、进行祭祀和修建金字塔。与《农场主》相比，本作的工人更贴近于《特鲁瓦》，用骰子来代替各位工人，用点数指代工人的能力指标，但是与《特鲁瓦》不同的是，工人骰子上的点数并不能依靠投掷骰子进行变更，工人想要变得更加强大，就必须在城市中进行劳动，积累工作经验来进行升级。当然，更高效率的工人也意味着更高的成本，这将在一轮结束时体现在工人的口粮上。

《众神之城》的版图非常鲜艳，红绿蓝三色的搭配给人一种明亮而惊艳的感受。版图仿照现实中的特奥蒂瓦坎的布局：城中的建筑物沿着亡者大道的两侧排列，而各个版图按照围绕着城中心布置。在新手设置中，负责营建金字塔的建设版图和负责给予玩家特权的王宫版图占据着城市的南北两端，提升科技的炼金术版图和建造房屋的贵族版图分立在城市的东西二侧，而负责产出资源的采石场、金矿、森林和建造台阶的装饰版图则间插在上述的四个功能区中。在亡者大道左侧是标志着当前游戏进度的神庙阵列以及白色圆片和黑色圆片，第一个大回合中，黑白两色的圆片会分别位于阵列的两端，每位玩家行动一轮之后白色圆片将会前进一格，当黑白两个圆片汇合后将会触发日食，当前大回合进入最后一轮，同时下一个大回合开始时将黑色圆片前进一格，也就意味着《众神之城》一次游戏的三个大回合的长度并不一致，将会随着游戏进行逐次递减。

在美洲文明中，祭祀是社会文化里面必不可少的一环，《在众神之城》中工人可以在金矿、采石场、森林、王宫版图上进行祭祀，进行祭祀的工人将会被锁定，玩家可以从祭祀区中选择增加对应颜色的信仰或者拿取发现板块，也可以额外支付一点可可豆同时获得以上两个奖励，王宫版图的祭祀则是给予玩家某项特殊能力。游戏中共有三座神庙，分别对应羽蛇神魁札尔科亚特尔（绿色）、太阳神托纳季乌（红色）和雨神特拉洛克（蓝色），三个神明会给予信徒不同的回报。如同《神秘大地》一般，每种信仰登顶的人只有一个，除了登顶的诱惑外，每个神庙顶端的奖励项也是玩家们争夺的重点。

每块版图上都能执行采集可可豆的行动，数量为除去执行采集行动的工人之外非锁定工人颜色数+1的可可豆，而可可豆除了在主要行动中被消耗外，还将作为每轮结束（游戏中称为日食）工人的工资（工人：我们不要金子，我们只要可可豆）。除去在人群密集的地方采集可可豆外，每个版图占幅最大的就是主要行动了，在执行主要行动时，玩家需要支付除执行行动的工人外版图上非锁定的工人颜色数的可可豆，值得注意的是，玩家自己以前遗留在该版图上的工人同样需要计入颜色数，毕竟我们淳朴的美洲人民对待自己的在队友也是一视同仁的，需要注意的是，在王宫版图是没有主要行动的，只能进行祭祀，在科技版图执行主要行动提升某一个科技时，已经拥有该科技的玩家会获得3分。在执行主要行动过后，工人们就会得到历练从而升级（骰子点数增加），而一旦工人的点数到达六之后，就会飞升，飞升的工人会给予玩家奖励，同时会使得白色圆片前进一格并且令玩家在亡者大道上前进一格。

在特奥蒂瓦坎城中，首要的任务就是建设城市，因此在游戏中无论是在贵族版图建造房屋、在装饰版图上搭建台阶还是在建设版图上建造金字塔都会给玩家带来直接的分数收入，除了建造行动本身的加分外，每个金字塔方块和台阶中与下一层重合的图案会给玩家带来一分，而且拥有颜色的图案重叠时还会带来对应的信仰提升，因此这是一个指向非常明确的德式游戏，玩家要做的就是如何更高效地建设金字塔。

毋庸置疑，建造金字塔的资源消耗是不菲的，因此游戏中资源版图的分布就非常影响游戏体验，除了第一次进行游戏时有特殊规则外，其余情况除王宫和建设版图外各个版图是打乱摆放的，如果资源版图集中分布在同一侧，因为每位玩家都会在差不多的时间点采集完资源进行建设或升级性价比高的科技，那么往往会造成后方的建造版图和炼金术堆叠大量的工人而成为“可可豆采集场”。这种布局在后期也往往因为大家都去采集建设金字塔的主要材料：石头和木材而导致森林和采石场版图人满为患影响后来的玩家资源采集的效率。

那么在这种情况下，后手的玩家的劣势是否无法逆转呢？其实也不然，游戏中蓝色雨神特拉洛克信仰到8级时会给玩家提供累计10个任意资源，相当于1个2/3点的工人进行10次采集或1个4/5点的工人进行5次采集，在资源版图人满为患时，让工人去进行雨神祭祀是一个止损的不错选择。这种情况也同样适用于不那么恶劣的布局中，在多人进行金字塔/台阶/房屋建设的争夺时，为了避免低效采集资源的负面影响，可以转而去进行少人问津的建设项目进行资源采集或者把目光投向蓝色信仰通过任意资源的奖励止损。在移动工人时也可以考虑让处拥挤地带的工人提前移动，这样一来解放了生产力，提升了可用工人数，二来可以提升工人的平均点数，两个高点数工人的效率远高于一高一低两个工人的效率。最理想的情况应该是各位在日食前不要进行工人的飞升，在日食时再统一飞升，这样每一轮的回合数就得到的最大限度的利用。然而在实际操作中会由于资源版图拥堵、进行祭祀的工人不增加点数等情况导致工人点数分配不均，这时对工人点数进行估计、决定谁在什么时候进行飞升就尤为重要，一来日食时每位4/5点的工人在结算时会比1/2/3点的工人多消耗一个可可豆，二来飞升的工人会给予玩家不菲的奖励，这是每一位玩家都必须算清楚的账。

在游戏中还有一个特殊的发现板块，它并不直接给玩家提供能力，它就是玉石面具。这是强迫症的福音，因为玉石面具是通过一套算分的，面具总共有7种，不同的面具分为一套，每套1/2/3/4/5/6/7个面具就会给玩家在日食时带来1/2/3/6/10/15/21/28的分数，面具看起来十分美好，但不要忘记面具属于发现板块，这就意味着面具主要依靠提升信仰和进行祭祀来获取，而且获取面具要依据面具的稀有度支付代价，有的面具的支付比建造一层金字塔还要高，而且进行祭祀的工人无法进行升级。也就是说，如果你专注于集齐一套7个面具，会面临着资源不足、工人点数（质量）不高、难以获得飞升奖励等问题。而且发现板块有许多会留在场外，如果现时能见的面具无法达到7个的话就只能选择不断地重复祭祀来刷新发现板块，这种类似于抽卡的体验无疑带来了许多变数，如果玩家脸比较黑很有可能无法完成集齐的夙愿。到笔者完稿为止，还没有见过专注于收集一套7个面具而取得胜利的玩家，可见面具流之艰难。不过细读规则的朋友会发现，一个玩家可以拥有不止一套面具，或许收集稀有度不高的多套面具可以成为一种打法，有兴趣的朋友可以进行一些尝试。

总的来说，《众神之城》是一款指向性明确的工人放置类游戏，高分点、低分点非常明确。由于资源位不单一，玩家之间的互动不属于激烈的强互动，并不会出现卡死某一玩家的情况出现，更多的互动在于玩家行动的效率性。顺时针的工人移动规则、与工人数量、质量皆有关联的版图收益更加考验玩家的行动规划能力。由于每一轮玩家的移动产生的变数影响，本作更注重每一次回合的短规划，但是策略上并不逊色。重开性则由随机的科技板块、玩家初始设置、王宫板块和版图顺序进行确保，可以根据每一次具体的布置产生不一样的套路。作为一款中规中矩的德式策略游戏，代入感一如既往地缺乏，如果不是对美洲文化比较感兴趣的玩家应该都不会有什么代入感。总体而言并不是一款适合推新的游戏（虽然德策本来就不好推），更适合有一定德策游玩经验的老玩家进行体验。